<h1>ארחות חיים הלכ' טהרת הנדה ודין המקוה סימן ח'</h1>
<h2>דף נז.</h2>
חוטי צמר וחוטי פשתן ורצועות שקושרות הנשים על ראשיהן לנוי חוצצין מפני שמבדילין בין המים ובין הגוף אבל חוטי שער אין חוצצין שהמים באין בהם אע"פ שאינן רפין. וחוטין שבצואר אין חוצצין. ואפילו של פשתן מפני שאין האשה חונקת עצמה בהן. אבל הענקים והרדידים חוצצין מפני שחונקת עצמה בהן מפני שתראה בעלת בשר. שער שעל הלב שנקשר חוצץ. וכן שער הזקן.
<h2>דף קכ:</h2>
ואלו הדברים החוצצין לטבילה לפלוף שחוץ לעין וגלד [שחוץ למכה והדם יבש] שעל המכה והרטיה שעליה וגלדי צואה שעל בשרו ובצק או טיט (שעל) [שתחת] הצפורן. והר"ת כתב שצואה שתחת הצפורן לא חייצה. והכי איתא בפי' במסכת מקואות. והמלמולים שעל הגוף. וטיט היון וטיט של יוצרים וטיט של דרכים שנמצא שם תמיד ואפילו בימות [החמה]. ושאר הטיט אם הוא יבש [חוצץ] אבל הלח אינו חוצץ. שהוא נמסה בידים. הדיו הדבש והחלב והדם ושרף (הטיט) [התות] ושרף השקמה ושרף החרובין יבשים חוצצין לחים אין חוצצין ושאר כל השרפים בין לחין בין יבשים חוצצין.
